中新社莆田2月12日电 题:莆田元宵为何天下“最长”?
——专访福建省非物资文明遗产学会副会长、莆田学院教学陈祖芬
中新社记者 龙敏
从每年夏历正月初三连续到仲春初二,“村村闹元宵、每天有节目、家家齐上阵”,莆田元宵跨度之长、参加者之众、情势之丰盛为天下独占。
莆田元宵为何天下“最长”?又承载着怎么的文明代价?福建省非物资文明遗产学会副会长、莆田学院教学陈祖芬日前接收中新社“货色问”专访,予以解释。
现将访谈实录择要如下:
中新社记者:夏历正月十五是元宵节,又称上元节、元夜、灯节。元宵节从何而来,有何寄意?
陈祖芬:元宵是夏历新年第一个月圆之夜,以是也称“元夜”。个别以为元宵节来源于汉代,官方重要有两种说法:一种是华文帝诛胡说,戡平之日刚好夏历正月十五,并定为元宵节;另一种说法源于汉武帝祭奠“泰(太)一”神、汉明帝为弘扬佛法,命令宫廷跟寺院学和尚在正月十五燃灯礼佛、不雅舍利子祈福。厥后这些皇宫里的风俗传到官方就有了正月十五张灯结彩的民风。
元宵节风行于隋唐,风行挂灯、办灯会,以是也称“灯节”。到宋代开展成热烈的狂欢节,直到今世。
在中国,月圆意味美满,定在每年第一个月圆之日的元宵节,在传统中国的文明意思始终与驱邪攘灾、求子祈福、点灯礼佛、祭奠狂欢相干联。人们在这个节日里发展种种民风运动,其民风事象寻求的是团聚、喜庆、祥跟、欢喜、吉瑞。
中新社记者:从夏历正月初三到仲春初二,莆田元宵节为何长达一个月?又承载着怎么的文明代价?
陈祖芬:莆田元宵,一月欢跃。从夏历正月初三到仲春初二,莆田元宵节历时一个月之久,真是天下“最长”。在这一个月里,全市各县区各乡村轮番闹元宵,你方唱罢我退场,十里差别风,一村一风俗。因为各村的元宵典礼与宫庙神明行傩时光差别,各村各社都有本人的元宵日。最早的如正月初三的荔城区黄石镇江东村浦口宫袭击乐吹奏、“红橘垒果龛”;最晚的如仲春初二荔城区黄石镇下江头村的坐刀轿打铁球闹元宵。
旁边多少乎天天都有村庄闹元宵,固然各村元宵运动的特色差别,但独特的特色是用非常劲爆的典礼表白敬畏、英勇、坚固与盼望,称得上“最火”。
轮到元宵正日,全村总发动,福首掌管,家家参加,火树银花、局面隆重、万人空巷,近多少年也吸引了大批本地旅客来欣赏,可谓“最热”。
莆田元宵民风背地至少包括着三种文明影象。第一种是华夏先平易近南迁的传承故事,逶迤如龙的仪仗寄予着全村对五谷丰收的盼望,摆动的棕轿跳跃起美妙的祈愿,这些都是华夏农耕文化下人们对风调雨顺、禳除灾害、盈车嘉穗的期盼。
第二种是明代抗倭凄凉惨烈的赤色影象,在元宵狂欢的鼓点里,当赤足攀上冷光寒冷的刀梯,当重重的铁球刺击血肉之躯,融入血脉的群体影象被再次叫醒,那一刻人们会发明跟平是如许可贵。
第三种是歌颂与艰苦抗争的拼搏精力,湄洲岛的妈祖金身巡安布福、南日岛浮叶村抬轿冲海、黄瓜岛春江摇橹行酒,敢闯爱拼的赶海人用血性跟勇气誊写着驯服怒涛、耕海牧渔的壮阔史诗。
中新社记者:莆田元宵节有哪些运动部署?又有哪些亮点?
陈祖芬:唐代时莆田就有闹元宵的风俗。各村的社、宫、庙都市举办元宵民风扮演。莆田元宵的构造者是每年轮值的“福首”,轮值“福首”在元宵时要摆宴席宴请乡老跟亲友挚友,亲戚友人要挑盘担或花篮加上“金花红布”道贺。各村元宵在社宫里举办后,还会再到总社宫举办,叫“总元宵”。
因而,正月多少乎天天家家户户不是在闹元宵就是在为闹元宵做筹备,抑或是到亲友挚友家做客、看元宵。
莆田特点的元宵运动重要有:摆棕轿、跳皂隶舞、跳火堆、游龙灯、爬刀梯、打铁花、点烛山、甩铁球、耍狮子、弄九鲤、踩高跷、搭桔塔蔗塔、挑盘担、喝行道酒、冲海等。
中新社记者:怎样向天下讲好莆田元宵故事?
陈祖芬:元宵节作为中国传统节日之一,其庆贺运动已逐步成为天下多国国民独特参加的盛事。
当下,要推进莆田元宵参加天下文化交换互鉴,让莆田元宵始终葆有古代与传统之间的张力,让传统文明追随时期的脉搏一同跳动,让一代又一代的年青人一直托起秘闻深沉的中汉文明。
借助国际著名媒体、交际平台等渠道,多语种宣布对于莆田元宵图文、视频;与海内莆籍同乡树立接洽,在华人社区举行莆田元宵庆贺运动,在唤起游子乡愁影象的同时,也增进天下非物资文明遗产的交换与互鉴;踊跃“请出去、走出去”,一方面约请本国友人来莆田休会莆田元宵,另一方面踊跃加入海内官方文明交换运动。
讲好天下听得懂的莆田元宵故事,应凸起“团聚”“祈福”“勇气”等人类共通感情,惹起感情共识,比方将“跳火堆”解读为“逾越顺境的性命典礼”,与东方万圣节“驱邪”构成对话;用国际言语包装莆田元宵元素,将节庆步队类比为“威尼斯狂欢节巡游”,用“中国最长的节日”作为中心影象点;推进元宵元素进入华语片子、动画片等,让莆田元宵借助“国漫”的力气“出海”“出圈”。
中新社记者:当下,怎样传承跟发挥好莆田元宵节?
陈祖芬:现实上,元宵节也是春节的主要构成局部。因而,从下层社区、群体跟团体的举动力看,莆田元宵也从一个正面表现出了中国春节强盛的活气跟吸引力。
当下,莆田元宵应从三方面传承与开展:
一是在外延发掘方面,对莆田元宵停止深度阐释。莆田元宵运动不只应重视热烈局面,还应当存眷文明外延跟民风意思的再发掘,寻求其文明感化力,让人们经由过程莆田元宵运动的浮现记得起汗青沧桑、看得见光阴留痕、留得住文明根脉。
二是在传承实际方面,构建“社区+校园”的传承机制。在元宵特点村树立非遗传习所,激励老艺人教授元宵中波及的种种非遗技能;开辟莆田元宵文明绘本、读本、动画片等,举行“非遗创客年夜赛”,吸引年青团队以短视频、游戏、数字艺术等情势从新解释莆田元宵。
三是在外延转化方面,让传统元宵与古代翻新深度对话。摸索元宇宙元宵场景,用户以虚构两全参加相干运动;联合莆地步域特点推出文创产物,经由过程品牌联名晋升附加值;推进文旅深度融会,计划“莆田元宵文明主题游”线路,打造莆田元宵IP工业链,使千年元宵文明在今世抖擞重生机。(完) 【编纂:邵婉云】
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